Variedades

El papel fundamental de la mujer en el bolero

Por LUIS RAMON DE LOS SANTOS (Monchín) (2)

Lo que más se asemeja a un orgasmo es escuchar un bolero de Toña La Negra, al caer la tarde. Les hacía referencia en mi articulo anterior sobre el tema del papel preponderante de la mujer en el bolero, este se amplio a otros aspectos importantes en materia de interpretación, creación y difusión a todos los niveles de lo que se entendía entonces como contribución a la difusión cultural de la música con ropaje latinoamericano.

La impronta de las hermanas Teodora y Micaela Gines, dominicanas de Puerto Plata, esclavas libertas para mas señas, fue y de eso no me cabe la menor duda, el punto inclusivo de partida para que el mal llamado sexo débil, fuera conocido y reconocido mas allá de lo que jamás se pudo imaginar.

Los estudios ubican al «Son de Ma Teodora» en la lejana región de La Extremadura, España, para ello se ha tomado en cuenta que las famosas hermanas viajaron por toda la isla acompañadas de un trovador andaluz, se dice que la melodía ciertamente procede de España, pero la letra fue parida por Micaela y Teodora, ese dato podría fácilmente explicarse por el hecho de que las hermanas no eran «músicas»,

Aquí les presento la lirica del famoso son: «Donde esta la Ma Teodora, con su palo y su bandola/ rayando la leña está / donde está que no la veo / rayando la leña está «.

Mucha agua ha pasado bajo el puente después de esa primera manifestación femenina hasta llegar ya con otros aires y otros ritmos a espacios tan lejanos como áfrica destacándose el carabalí, araras, lucumí, gangas y el macuá como manifestaciones de índole mágico religiosa.

Sin ningún genero de dudas la mujer introdujo elementos vitales no solo en la composición e interpretación del bolero y sus variantes cuasi genéticas sino también en el baile a veces frenético y electrizante de manifestaciones tales como «Las clarinas», igualmente aportó significativamente en la formación de claves y coros de clave y comparsas las cuales hoy en día disfrutamos en carnavales y otras manifestaciones autóctonas y folclóricas las cuales y eso no debería ser sorpresa, surgieron en los callejones y barrios marginales de Cuba, precisamente de esas exposiciones artísticas salió, si se me permite el termino, una brillantísima exponente llamada María Feicia García, soprano de altísimo registro, cariñosamente llamada «La Malibrán».

Seguiremos tratando el tema en una próxima entrega.

Gracias por su paciencia.

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